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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
如果有只鸟啄瞎我的双眼就好了，那样我就可以避免目击丑陋，同时也避免把自己陷入难堪的境地。
吉狄马加：这个题目有很多新闻记者和伙伴都问过我，方才过世的俄罗斯20世纪此后最宏大的墨客之一——叶夫图申科说我的诗歌是“拥抱十足的诗歌”，我爱好这个评介。然而诗歌的民族性和寰球性对于墨客而言开始不是一个观念，墨客必需经过他的大作去展现。没有所谓的没有基础的寰球性，同样，民族性也须要在诗歌中给予高超地表露，在这边我觉得把它称为民族诗性的审美特性要更精确少许，也惟有如许，那些诗歌才大概具备寰球性的价格，本领被更宏大的人群所接收和承认。在华夏诗歌史上，李白、李白即是如许的墨客，在美利坚合众国诗歌史上，惠特曼、弗罗斯特即是如许的墨客，在俄罗斯诗歌史上，普希金、莱蒙托夫、勃洛克即是如许的墨客，在捷克诗歌史上，马哈、赛弗尔特即是如许的墨客，在爱尔兰诗歌史上，叶芝、希尼即是如许的墨客之类。总之，那些墨客都是在诗歌中展现民族性和寰球性最为精巧的一批人。
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