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主人是位布衣老者,指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情,需知时节、懂水土,更要惜缘。案上的茶器各有故事:粗陶盖碗来自景德镇的老匠人,青瓷公道杯是旅途中偶然所得,连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。

三五茶客围坐,看热水注入时茶叶舒展的姿态,听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香,话题随茶汤渐浓,最后都化作唇边回甘。
  那天黄昏基础就没有地动。
  琴、棋、书、画是中国文人抒发情怀所追求的一种典雅方式。我算不上是文人,却总是在寂寞无端之时在琴、棋、书、画中得以遣怀解忧。琴是中国最古老的乐器之一,琴乐是中国民族本土音乐之代表。中国的琴风,不求乐器本身的宏大音量和演奏者自身的高超技巧,而以其独特的音色、醇浓的韵味及深刻的内涵博得人心,求得内心世界的满足。它体现了古人的精神世界和民族性格。明代的《溪山琴况》,以内容的概括性和论述的深入性,取得了琴论的代表地位。而作者徐上瀛隐居在苏州穹窿寺学道,弹得一手好琴。他吸收各家之长,在古琴虞山派的清、微、淡、远之风格基础上又加以发展,对古琴演奏的美学原则进行了归纳,得出了二十四况的结论。这里所谓的况,意为况味,也就是弹琴所应遵循的原则与要求。综合二十四况之要旨,古琴可概括为三点,音和、声静、意远。这三点体现出了中国琴家弄琴所表现出的闲情之品性和其所追求的琴意之内涵。



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