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主人是位布衣老者，指尖捻起茶匙的动作轻如拂尘。他总说茶有性情，需知时节、懂水土，更要惜缘。案上的茶器各有故事：粗陶盖碗来自景德镇的老匠人，青瓷公道杯是旅途中偶然所得，连竹制茶则都透着经年摩挲的温润。
三五茶客围坐，看热水注入时茶叶舒展的姿态，听壶盖轻响如自然私语。从明前茶的鲜爽聊到岩茶的岩骨花香，话题随茶汤渐浓，最后都化作唇边回甘。
这个寰球上，所有有两种人，男子和女子。大普遍的情景下，男子控制创造，女子则控制接受和享用这种创造。从冷武器到核兵戈，男子在本人创造的兵戈中，玩的不可开交。而女子却在个中丢失沉重。而在那些创造中，有一种不妨被女子深深地运用，而男子却惟有逃之夭夭的份儿，这项创造是一个用语，叫作性骚动。
功夫不只是一种量，也是一种质，有人说，这寰球上本无功夫，功夫即是弹性的空间，它对立于各别的物体而生存，它因物体的疏通而舒卷，它因实物的各别而伸展或陷落。它是富裕的，也是枯槁的，它是吹起来或还没有吹起来的气球，它是装满货色或还没有装货色的口袋。更有形而上学家站在那种形而上学的观点简洁就说，功夫是人精力的产品。如许说来，咱们每一部分的功夫都是各别的，功夫在每一部分的身上，都有各别的质感，各别的颜色，表露着各别的标准。
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